Πριν πάρα πολλά χρόνια όταν η εφημερίδα ήταν το μοναδικό μέσο ενημέρωσης των πολιτών, εξ αιτίας απαγορεύσεων για πολιτικούς κυρίως λόγους, η διαφορετική άποψη ή ο αντίθετος λόγος δεν ήταν δυνατόν να γίνουν ευρέως γνωστοί στους πολίτες. Από την ανάγκη αυτή, δηλαδή της έκφρασης «της άλλης φωνής» εμφανίστηκαν μεταξύ άλλων τρόπων ελεύθερης έκφρασης, οι πρώτες εφημερίδες του τοίχου. Συνήθως οι εφημερίδες αυτές εμφανιζόντουσαν σε κράτη με απολυταρχικά καθεστώτα, κυκλοφορούσαν παράνομα και βεβαίως οι συντάκτες τους καλύπτονταν πίσω από ανωνυμία. Σήμερα οι εφημερίδες του τοίχου υπάρχουν και σε χώρες με δημοκρατικά πολιτεύματα και εκδότες τους είναι συνήθως πρόσωπα ή ομάδες που τοποθετούνται ιδεολογικά «εκτός του συστήματος», οι οποίοι πιστεύουν ότι εκτός από την παράθεση των απόψεών τους, η διατήρηση της ανωνυμίας τους είναι πράξη αντίστασης και γροθιά στο «κατεστημένο». Τα τελευταία χρόνια η τεχνολογία των ηλεκτρονικών υπολογιστών έδωσε την δυνατότητα σε κάθε χρήστη του διαδικτύου να εκφράζει τις απόψεις του, μέσω ενός ή περισσοτέρων forum αλλά κυρίως μέσω των blogs. Η έμφυτη τάση των νεοελλήνων προς την υπερβολή, οδήγησε στην δημιουργία περισσοτέρων blogs από τους χρήστες του διαδικτύου. Η συνέχεια ήταν λίγο ως πολύ αναμενόμενη. Μεγάλος αριθμός blogs εξετράπησαν από τον προορισμό τους που δεν είναι άλλος από την ελεύθερη έκφραση και επικοινωνία, με αποτέλεσμα να παρατηρούνται καθημερινά εκφυλιστικά φαινόμενα που στην καλύτερη περίπτωση προσβάλλουν την αξιοπρέπεια και τον πολιτισμό μας. Έτσι ορισμένα blogs και δεν είναι λίγα, δίνουν ανεξέλεγκτα βήμα σε κάθε μνησίκακο, συμπλεγματικό, αγράμματο, που με ύβρεις, συκοφαντίες, συνειδητά ψεύδη αλλά και απαξιωτικούς χαρακτηρισμούς κατά διαφόρων γνωστών ή αγνώστων προσώπων, εξυπηρετούν δικά τους ή αλλότρια συμφέροντα. Δεν σταματούν όμως εκεί, αφού σε πολλές περιπτώσεις σωματικά ελαττώματα ή αναπηρίες συμπολιτών μας έχουν γίνει αντικείμενο χλεύης από τους θαμώνες των blogs. Πως μπορεί να χαρακτηρίσει κάποιος, έναν άνθρωπο που καλυπτόμενος από την ανωνυμία, βρίζει, συκοφαντεί, διαδίδει ψέματα και το χειρότερο, διασκεδάζει με την αναπηρία των συνανθρώπων του;Προσωπικά θα ήμουν διατεθειμένος να δεχτώ ότι οποιαδήποτε κριτική, σε οποιοδήποτε ύφος, τα ψέματα, οι ύβρεις και οι απειλές μπορούν να εκφράζονται δημόσια, υπό τον απαράβατο όρο να έχουν υπογραφή. Με το ίδιο σκεπτικό και στα blogs ο συντάκτης κάθε κειμένου πρέπει να έχει τον ανδρισμό, ελλείψει δε αυτού συνεπεία βιολογικής προδιάθεσης ή επίκτητης προτίμησης, το θάρρος ή το φιλότιμο να βγάζει την κουκούλα της ανωνυμίας και να στηρίζει αν όχι με πραγματικά περιστατικά έστω και με την φαντασία του, τα γραφόμενά του. Ο λόγος είναι προφανής: να δίνεται η δυνατότητα στον τυχόν θιγόμενο από κάποιο δημοσίευμα να μπορεί να αμυνθεί. Σε αντίθετη περίπτωση, πίσω από κάθε ανώνυμο δημοσίευμα θα κρύβεται κάποιος μακάκας ανώνυμος. Ίσως να απορήσουν ορισμένοι για τον χαρακτηρισμό, σπεύδω όμως αμέσως να διευκρινίσω ότι πρόκειται για ζώο και μάλιστα για πίθηκο που ανήκει στην οικογένεια Rhesus macacus. Το επίθετο anonymous το πρόσθεσα εγώ γιατί δεν μπόρεσα να βρω καλύτερο, που να ταιριάζει στις πράξεις ορισμένων πιθηκοειδών που δεν μπορεί η επιστήμη να κατατάξει στην ομάδα Rhesus macacus. Είναι αυτοί που βουτάνε τα χέρια τους, αλλά και ότι άλλο κρατάνε, στην λάσπη και αφού βρωμίσουν τα πάντα, φεύγουν και κρύβονται επειδή, σαν φοβητσιάρηδες που είναι, τρέμουν την τιμωρία. Υπάρχει ένα αξίωμα σύμφωνα με το οποίο αν αφεθούν τα πράγματα στην τύχη τους, πηγαίνουν από το κακό στο χειρότερο. Επειδή λοιπόν η χιουμοριστική διάθεση δεν μπορεί να βοηθήσει εν προκειμένω, η Πολιτεία οφείλει να θεσπίσει σύντομα, κανόνες που θα διέπουν την λειτουργία των blogs. Το διαδίκτυο έχει χρήστες σε όλο τον πλανήτη, ορισμένοι από τους οποίους γνωρίζουν ελληνικά. Δεν είναι η εικόνα της σύγχρονης Ελλάδας αυτή που αναδεικνύεται από τα blogs. Ύβρεις, συκοφαντίες, σε μια ακατάληπτη ελληνική γλώσσα όπου πάντες επιτίθενται κατά πάντων. Ο πολιτισμός μας κατακρεουργείται από ανώνυμους βαρβάρους. Η ιστορία μας αλλά και τα εθνικά θέματα γελοιοποιούνται από κάποιους που δεν γνωρίζουν αν το Κούγκι είναι κινέζικο φαγητό ή μαγειρικό σκεύος. Η ανθρώπινη αξιοπρέπεια έχει αφεθεί βορά τοίς κυσί. Ευρωδιψείς εκβιαστές προσπαθούν να αποκομίσουν οφέλη. Τα blogs σε όλο τον κόσμο ενημερώνουν τους πολίτες και ενημερώνονται από τους πολίτες. Δεν συνιστούν ενημέρωση οι βρισιές και τα ψέμματα. Δυστυχώς από την φύση του ο άνθρωπος έχει την τάση να πιστεύει τα πιο απίθανα πράγματα για τα οποία δεν υπάρχουν αποδείξεις και αντιμετωπίζει με δυσπιστία κάθε τι που μπορεί να είναι αληθινό. Για παράδειγμα αν πείτε σε κάποιον ότι είδατε έναν ιπτάμενο δίσκο, είναι πολύ πιθανό να σας πιστέψει. Αν όμως του δείξετε ένα τραπέζι και του πείτε ότι είναι φρεσκοβαμμένο θα ακουμπήσει το δάχτυλό του για να βεβαιωθεί. Αν λοιπόν οι πολίτες και η Πολιτεία επιθυμούν οι δικτυακοί τόποι πληροφόρησης και ενημέρωσης να εκπληρώνουν τον προορισμό τους, ας τους προφυλάξουν και ας αναβαθμίσουν τον τρόπο λειτουργίας τους με την θέσπιση κανόνων που θα τους διέπουν.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΑΡΑΒΙΓΚΑΣ
